domingo, 25 de octubre de 2026

Triniá

 TRINIÁ


            I


Al Museo de Sevilla

iba a diario Juan Miguel

a copiar la maravillas

de Murillo y Rafael.

Y por las tardes, como una rosa

de los jardines que hay en la entrá,

pintaba a Trini, pura y hermosa,

como si fuera la Inmaculá.

Y decía el chavalillo:

«Pa que voy a entrar ahí,

si es la Virgen de Murillo

la que tengo frente a mí».


Triniá, mi Triniá,

la de la Puerta Real,

carita de nazarena,

con la Virgen Macarena

yo te tengo compará;

algo tu vida envenena,

qué tienes en la mirá

que no me pareces buena,

Triniá, mi Trini, ay... mi Triniá.


            II


El Museo sevillano

un mal día visitó

un banquero americano

que de Trini se prendó.

Y con el brillo de los diamantes

la sevillana quedó cegá

y entre los brazos de aquel amante

huyó de España la Triniá.

Y ante el cuadro no acabao

así decía el pintor:

«Tú me has hecho desgraciao,

sin ti qué voy a hacer yo».


Triniá, mi Triniá,

la de la Puerta Real,

carita de nazarena,

con la Virgen Macarena

yo te tengo compará;

algo tu vida envenena,

qué tienes en la mirá

que no me pareces buena,

Triniá, mi Trini, ay... mi Triniá.

jueves, 22 de octubre de 2026

A Zaragoza

¡A Zaragoza … o al charco!

Versión de mi madre.


De mi pueblo salí un día

pa ir a Zaragoza a ver

a un primo de mi mujer

que estaba con plumonía.

Yo le dije a mi mujer,

Echa’m’esto pa’l morzar:

Un ocho, y un churicico,

y amontao en mi burrico

Nchleq, chleq, ala, ala, principié andar.


No había andau tan siquiera dos horas, 

cuando el burro hecho un tonto,

se quedó parau en’medio la carretera.


Como era cosa muy rara

que el animal de improviso,

y sin pedirme premiso

tan en seco se parara,

me dije eso es que ha barruntau gente

miré, y efitivamente

había un hombre a mi lao.


Era un viejo setentón

barbudo, coloradote,

buen mozo y con un cocote

más afilau que un melón.

Yo al verlo dí atrás un paso

y echando mano a la faja

y sacando la navaja

me dije, p’a por si acaso.


¿Quién es usté?, Pregunté

San Pedro, me contestó

¿San Pedro?, El mismo Colás

Pues ¿A qué ha venido aquí?

Vengo p’a vete a ti,

y porque quío saber ande vas.


Pues p’a que uste se entere

A Zaragoza me voy

¿Y cuándo piensas llegar?, ¡Hoy!

eso será si Dios quiere

¿Si Dios quiere, pregunté?

Es natural, añadió.


Ni que quiera, ni que no

Yo a Zaragoza me voy


Tengo mu duro el cocote,

Y ni todos los santos del cielo

harán que me vuelva atrás.


Respeto tu tozudez

me dijo con ritintín

sigue tu viaje hasta el fin,

pero si vuelvo otra vez

a encontrarte en mi camino

y ande vas te preguntara,

de un modo cortés y fino

si no quieres que me altere

y te castigue Colás,

después de icir, ande vas,

añadirás, si Dios quiere.

¿Prometes hacerlo así?

Veremos, le contesté

y mi camino seguí.


Llegué a Zaragoza bien,

y estuve allí una semana

y un día por la mañana

me dije: Vuelvo a Mallén.


Aparejé mi burrico

mientras cantaba una jota

coloqué a mano la bota

el ocho y el churicico

y en unión del animal

que nunca iba sin mí,

de Zaragoza salí

más tieso que un concejal.


Al poquico de emprender

la marcha de esta manera

San Pedro en la carretera

se me volvió a aparecer.


El burrico se paró

cuando lo tuvo delante,

y callaos por un instante

quedamos San Pedro y yo.


Por fin me dijo: ¿Ande vas Colás?

y yo le dije que a Mallén.


Aunque no le paizca bien

dí: Si Dios quiere, 

Quiá, quiá. No se desespere

ni ponga usté empeño en ello

que aunque me cuerten el cuello

no añadiré si Dios quiere.

¿No quieres icirlo? ¡No!

pues por no querer,

desde hoy rana vas a ser.


Y en rana me convirtió.

me echó al Ebro y me dio un baño

mayor de lo que creía,

mira que baño sería

que estuve en el Ebro un año.


Ya estaba desesperau

no fue nada lo del ojo

de tanto estar a remojo

quedé como un bacalau.


Bien me fastidió el indino

pues mientras estuve allí

tan harto de agua salí

que ahora solo bebo vino.


Después de mucho esperar

San Pedro un día volvió

y del charco en que me echó

quiso volverme a sacar.


Cuando me tuvo a su lau

me dijo: ¿Qué tal amigo?

creo que con el castigo

ya estarás escarmentau

Por consiguiente, Colás

Aprende bien la lección

y para obtener perdón

contesta bien: ¿Ande vas?


Y yo que p’a hablar soy parco

conteste de esta manera:

¿Qué ande voy? ande uste quiera,

a Zaragoza o al charco.

 

 


  

Consideraciones:

Esta poesía costumbrista de leyenda popular, y transmisión oral, está localizada en esta zona ribereña, por aquí cerca, aguas abajo hasta Zaragoza. En ella se muestra un componente reflexivo muy común, e intenso de desconfianza de los habitantes de esta tierra cansada de farsantes locales e itinerantes, iluminados por la imagen rudimentaria que ofrece un rudo campesino decimonónico, hurtado del suficiente conocimiento del mundo, porque no se le supone, y que confunde a los que van de vuelta, que no pueden dejar de mostrar miserias ajenas, en vez de sus virtudes más arraigadas.

Porque tozudo es un calificativo muy peyorativo, por inapelable.

El comportamiento contumaz de una persona, puede y debe ser también libre, independiente, e igual de pertinaz.

La educación tiene el componente de raciocinio crítico obtenido, porfiado para mantener una postura aprendida.

Quién no se deja convencer por argumentos ajenos, lo llaman testarudo, y no tiene por qué ser, sólo conciencia de un lerdo labriego, y aunque humanista poeta, porque modos y argumentos, siempre son interesados de uno mismo.  

Terco, tozudo y obstinado es quién quiere imponer tenazmente su forma de pensar a los demás, porque tiene asimilado que es la mejor, sobre todo de aplicación propia, porque ha llegado a la conclusión que es la mejor forma de medrar, o sea, que se puede vivir de ello, sin ejercer trabajo alguno.

Acusando que la razón, nos la damos según interesa, porque lo hacemos a los que se la queremos dar, porque todos tenemos la suficiente, y muchas veces de sobra.

Perseverante es el que no deja vivir, el pesado que insiste machaconamente que debe corregir a todos los que no piensan como él.

Tópicos deseables, cumplidos en un variable tanto por ciento que siempre acierta.

Como el que, Colás debía ser mallenero, porque venía de Mallén, y por la gracia de Google Maps, antes de dos horas, hacia Zaragoza, con el burro a paso igual que de persona ~5 Km/h, San Pedro se le apareció cerca de la Loteta.

Lo convertiría primero en rana, y se lo echaría al bolsillo, porque si no, lo tendría que haber llevado a corderetas para trasladarlo desde donde se le apareció hasta el Ebro por Gallur, que hay 4,5 Kms, como más cerca.

Saludos cabezudos.





domingo, 21 de diciembre de 2025

No es magia, es imaginación


Emitir para transmitir. Aunque se necesite recepción y emisión, y la una por la otra, se queden las dos en nada. Por la misma onda portadora y frecuencia. ¡Cambio!
No es magia, es imaginación.



 

domingo, 16 de noviembre de 2025

Realidad



Verdades y mentiras.

El mentiroso narcisista tergiversa la verdad para encubrir su inacción, sus dramas, o su ineptitud.

Mientras que el mentiroso patético miente para encajar y para ganar dinero.

Los sociópatas son los más dañinos porque mienten de forma gratuita, rutinaria, sin remordimientos, y a menudo sin razón, porque pueden, porque les da la gana.

La consecuencia de la necesidad de usar procedimientos para engañar, aun diciendo verdad, aunque sean conceptos demasiado etéreos, como la empatía, la solidaridad, la libertad, la democracia, todavía lo son más cuando te hacen de menos y te utilizan como eco de mentirosos, además de que te convierten en descreído, lo que peor de todo es que te ganen por incauto con la imaginación que nos reservamos para otras cosas más edificantes.

Perdón por preguntar, porque tiene de todo.

Tomar referencia de las personas que tienen imaginación desbordante, ésas con vida interior propia, a las que no se deberían tomar por mentirosas.

Aunque se conozcan de hace mucho.

Hazles mejores preguntas para que, aunque por su torpeza verbal se equivoquen en sus descripciones, no te puedan engañar.

Infórmate. Como aprender, por tí mismo, así nunca harás de menos al que te tiene que transmitir inmediatamente, y no puede comunicarte las cosas como para que tú las entiendas.

No seas dependiente de la irracionalidad, de la poesía del que confunde realidades con idealizaciones, y pesadillas con sueños placenteros que nadie deberíamos mostrar.

Necesitamos algo más tangible que la verdad o la mentira, como el aprecio, si no, hasta el amor solo sirve para reprochar.


Jajarai, jajai, jajá,

Jarajajai, jajai, jojó...

Otario, que andás penando

Sin un motivo mayor,

¿Quién te dijo que en la vida

todo es mentira, todo es dolor?

Si tras la noche más oscura, sale el sol...

Y de la vida hay que reírse

Igual que yo...

Jajarai, jajai, jajá,

Jarajajai, jajai, jojó...

Julio Sosa


Cambalache

Que el mundo fue y será una porquería

ya lo sé...

(¡En el quinientos seis

y en el dos mil también!).

Que siempre ha habido chorros,

maquiavelos y estafaos,

contentos y amargaos,

valores y dublé...

Pero que el siglo veinte

es un despliegue

de maldá insolente,

ya no hay quien lo niegue.

Vivimos revolcaos

en un merengue

y en un mismo lodo

todos manoseaos...

 

¡Hoy resulta que es lo mismo

ser derecho que traidor!...

¡Ignorante, sabio o chorro,

generoso o estafador!

¡Todo es igual!

¡Nada es mejor!

¡Lo mismo un burro

que un gran profesor!

No hay aplazaos

ni escalafón,

los inmorales

nos han igualao.

Si uno vive en la impostura

y otro roba en su ambición,

¡da lo mismo que sea cura,

colchonero, rey de bastos,

caradura o polizón!...

 

¡Qué falta de respeto, qué atropello

a la razón!

¡Cualquiera es un señor!

¡Cualquiera es un ladrón!

Mezclao con Stavisky va Don Bosco

y "La Mignón",

Don Chicho y Napoleón,

Carnera y San Martín...

Igual que en la vidriera irrespetuosa

de los cambalaches

se ha mezclao la vida,

y herida por un sable sin remaches

ves llorar la Biblia

contra un calefón...

 

¡Siglo veinte, cambalache

problemático y febril!...

El que no llora no mama

y el que no afana es un gil!

¡Dale nomás!

¡Dale que va!

¡Que allá en el horno

nos vamo a encontrar!

¡No pienses más,

sentate a un lao,

que a nadie importa

si naciste honrao!

Es lo mismo el que labura

noche y día como un buey,

que el que vive de los otros,

que el que mata, que el que cura

o está fuera de la ley...

Enrique Santos Discépolo



miércoles, 24 de septiembre de 2025

Finales del verano

 

En la mejana, higos, almendras de Guara, tomates y una calabaza crecida.



Pero guardadas, de Halloween, del peregrino, de pera, de color naranja alargadas y redondas, de calabacines, o experimentales híbridas. Cucurbitáceas, siempre más calabazas.

Tierra, tiempo para la paciencia, agua, sol inclemente, y mosquitos neurotóxicos que duran hasta que viene el fresco del otoño.

Pero con leña de laurelero preparada para el invierno.

Aunque la única servidumbre del ser humano debería ser, por idealista, alcanzar su libertad.


    

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domingo, 29 de junio de 2025

Vivir y dejar vivir


El pensamiento condiciona la acción.
La acción determina el comportamiento.
El comportamiento repetido crea hábitos.
El hábito estructura el carácter, la manera de pensar, ser y actuar de un individuo.
Y el carácter marca el destino. Aristóteles 348-322 A.C.

La cosa más difícil es conocernos a nosotros mismos; la más fácil es hablar mal de los demás. Tales de Mileto 625-546 A.C.

Recuerdo del Dr. Manuel Sans Segarra.


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Educar

Educar es lo mismo

que poner un motor a una barca

hay que medir, pesar, equilibrar...

... y poner todo en marcha.

Pero para eso,

uno tiene que llevar en el alma

un poco de marino, un poco de pirata...

un poco de poeta...

y un kilo y medio de paciencia concentrada

Pero es consolador soñar mientras uno trabaja,

que esa barca, ese niño,

irá muy lejos por el agua.

Soñar que ese navío

llevará nuestra carga de palabras

hacia pueblos distantes, hacia islas lejanas.

Soñar que cuando un día

esté durmiendo nuestra propia barca,

en barcos nuevos seguirá nuestra bandera enarbolada.


Gabriel Celaya

 


jueves, 26 de junio de 2025

Retrato del mar

 


Retrato.

Mi infancia son recuerdos de un patio de Sevilla

y un huerto claro donde madura el limonero;

mi juventud, veinte años en tierra de Castilla;

mi historia, algunos casos que recordar no quiero.

Ni un seductor Mañara ni un Bradomín he sido

—ya conocéis mi torpe aliño indumentario—;

más recibí la flecha que me asigno Cupido

y amé cuanto ellas pueden tener de hospitalario.

Hay en mis venas gotas de sangre jacobina,

pero mi verso brota de manantial sereno;

y, más que un hombre al uso que sabe su doctrina,

soy, en el buen sentido de la palabra, bueno.

Adoro la hermosura, y en la moderna estética

corté las viejas rosas del huerto de Ronsard;

mas no amo los afeites de la actual cosmética

ni soy un ave de esas del nuevo gay-trinar.

Desdeño las romanzas de los tenores huecos

y el coro de los grillos que cantan a la luna.

A distinguir me paro las voces de los ecos,

y escucho solamente, entre las voces, una.

¿Soy clásico o romántico? No sé. Dejar quisiera

mi verso como deja el capitán su espada:

famosa por la mano viril que la blandiera,

no por el docto oficio del forjador preciada.

Converso con el hombre que siempre va conmigo

—quien habla solo espera hablar a Dios un día—;

mi soliloquio es plática con este buen amigo

que me enseño el secreto de la filantropía.

Y al cabo, nada os debo; debeisme cuanto he escrito.

A mi trabajo acudo, con mi dinero pago

el traje que me cubre y la mansión que habito,

el pan que me alimenta y el lecho en donde yago.

Y cuando llegue el día del último viaje

y esté a partir la nave que nunca ha de tornar,

me encontraréis a bordo ligero de equipaje,

casi desnudo, como los hijos de la mar.

Este poema habla del pasado de Antonio Machado; infancia y juventud, desde un tono nostálgico. Aparecen elementos de amor, de muerte, y también de la consciencia de uno mismo.




domingo, 1 de junio de 2025

 Pedrisco en regadera oriental


Letra de La Rosa y el Viento de Rocio Jurado

En la Alhambra habia una rosa
Mas bonita que ninguna
La blancura de la fuente
Envidiaba su blancura.
De noche, cuando la Alhambra
Se iba vistiendo de luna,
Bajaba el viento a Granada
En busca de su hermosura.
La rosa se distraia
Oyendo los surtidores,
Mientras el viento gemia
De amor en los miradores.
Ay, rosa de la Alhambra,
Rosa de la moreria!
Hare lo que tu me mandes
Con tal de que seas mia.
Manda repicar campanas
Y yo las repicare,
Manda que se seque el Darro
Y no volvera a correr.
Pero por amor de Dios,
Pero por amor de Dios,
No mandes que no te quiera
Porque eso no puedo yo.
Paso la reina una tarde
A la vera de la rosa.
Si la rosa era de nieve
La reina era mas hermosa.
Y, cortandola del tallo
Con mano de terciopelo,
En un alfiler
De plata
Se la prendio sobre el pelo.
Y por la noche en la Alhambra
Mientras la rosa moria,
Llorando en los arrayanes
El viento, triste, decia:
Ay, rosa de la Alhambra
Rosa de la moreria!
Hare lo que tu me mandes
Con tal de seas mia.
Manda repicar campanas
Y yo las repicare,
Manda que se seque el Darro
Y no volvera a correr.
Pero por amor de Dios,
Pero por amor de Dios,
No mandes que no te quiera
Porque eso no puedo yo.
Rafael De Leon Arias De Saavedra, Miquel Manuel Lopez Quiroga